历史上乱世那么多,为何只有三国最出名,最为人津津乐道

中国古代有许多乱世。例如,楚汉、三国、南北朝、五代和十国之间的冲突等。然而,显而易见的是,没有哪个乱世能超越三国。

有人可能会说三国时期很有名,因为有一部虚构的三国演义。后世看过许多以三国为主题的歌剧、电影、游戏等。因为小说、歌剧、电影和游戏广泛普及,三国时期变得非常有名。

(游戏中的三个角色)

然而,这种说法本末倒置。正是因为这三个国家非常有名,人们津津有味地谈论着,小说和歌剧等文学作品才得以呈现。然而,在南北朝、五代、十国这样的乱世,表现出来的文艺作品却相对较少。

那么,为什么这三个国家如此有名呢?为什么人们如此喜欢谈论这三个国家?

许多人认为主要原因是三国时期有大量的人才。蔡文和吴江都有很高的标准。这句话确实有些道理。三国时期,人才济济。在国王层面上,曹操、刘备和孙权的成功令人钦佩,他们很少有混乱的政治行为和相对消极的事情。对于公务员来说,无论是诸葛亮、郭嘉、司马懿还是其他人,他们的心理都是足够坚实的,他们的策略在古代军事科学中是可以证明的。就军事指挥官而言,战斗场景也非常广阔,战争的含金量也相对较高。总之,虽然我们没有亲身经历过战场,但在阅读历史书时,我们确实看到了人类智慧的足够本质。

然而,我们之所以有这样的理解,可能是因为《三国演义》给了我们先入为主的印象。毕竟,我们每个人都先读《三国演义》,然后读《三国演义》、《魏略》、《华阳国志》、《晋书》等官方历史。当我们有意识或无意识地审视官方历史时,《三国演义》及相关文学作品中的人物会影响我们对官方历史中真实人物的判断。

同时,无论是陶文还是吴略,我们都无法比较不同的朝代。我们不能说关羽的武功比李存孝高,也不能说周瑜的战斗指挥比李徐村高。因为它们不在同一个时代,所以没有办法比较它们。因此,从人才能力的角度来解释三国为何比其他乱世更出名显然是不令人信服的。

(周瑜)

那么,为什么三国时期被广泛讨论?我认为最重要的原因是,尽管这三个国家正处于困难时期,但这是一个“道德”的时代。而且,在整个三国时期,当时的人们都支持这种“道德”和“道德”所产生的强大的积极能量。

你怎么理解这个?

例如,曹操当时被每个人批评为“利用皇帝做诸侯”。每个人都骂他,说他“被称为汉臣,实际上是个汉贼”。他所有的政敌都用这个攻击他。刘备和孙权也用这个来证明他们的合法性和曹操的虚伪。

曹操自己也不满意,他说了很多次。他还专门写了一篇“让县代表自己说话”来为自己辩护。他说,这并不是说我必须主宰首相的职位,不让他出去。如果我不是首相,我仍然不知道会有多少人主宰,这个国家也不知道会是什么样的混乱。除了写这样的文章之外,他还在《矮宋行》中写了《周公呕吐与进食,世界回归心灵》,以表达他的崇高理想。

事实上,这种事情在其他困难时期是不可想象的。例如,在南北朝和五代十国期间,如果任何军阀足够强大,他将推翻他的主人,自己成为皇帝。使用的方法都很残忍,都是赤裸裸的杀戮。曹操之所以没有这样做,三国也没有这样做,是因为虽然当时是一个乱世,“道德”仍然存在。

(诸葛亮)

另一个例子是诸葛亮。刘备死后,诸葛亮实际上已经控制了整个蜀国的军事和政治权力。此外,朝鲜政府的所有文武官员,包括军队,都是诸葛亮的手下。如果诸葛亮想取代刘禅成为皇帝,估计不会有多少人反对他。但是诸葛亮没有这样做。为了防止别人说他是一个有权有势的官员,也为了防止别人评价他的专横,李延谎称粮草护送不到位,诸葛亮虽然知道李延在撒谎,但还是撤回了部队。也就是说,我宁愿北伐不成功,也不愿分裂。诸葛亮追求的是“道德”。三国时期,最不会讲“道德”的人可能是早期的董卓和晚期的司马氏家族。董卓没有谈到“道德”,所以全世界都团结起来反对他。司马氏家族并没有谈到“道德”,但他们并没有鲁莽地夺取王位,而是在夺取王位之前,他们成功地统治了三代人。这表明“道德”仍然对他们有约束力。

正是因为三国时期具有“道德”这样的积极能量,才受到后世的广泛关注,并在各种文艺作品中得以表达,三国越来越出名。

(参考文献:《三国演义》、《华阳国志》、《晋书》等。)

明升体育 新疆十一选五开奖结果 一分钟pk10 上海快3开奖结果